Erste Anti-Kriegs-Demonstration in Tel Aviv zeigt die Grenzen des Protests im heutigen Israel auf Von Yoav Haifawi

First Tel Aviv anti-war demonstration reveals the limits on protest in today’s Israel

The first anti-war demonstration in Tel Aviv since October 7 offered an important look at the current state of the protest movement in Israel, as well as how the government will seek to repress it.

Die Polizei kontrolliert den Inhalt von Transparenten am Eingang zu einer Antikriegsdemonstration in Tel Aviv, 18. November 2023. (Foto: Oren Ziv)

Die erste Anti-Kriegs-Demonstration in Tel Aviv seit dem 7. Oktober bot einen wichtigen Einblick in den aktuellen Zustand der Protestbewegung in Israel und in die Art und Weise, wie die Regierung versuchen wird, sie zu unterdrücken.
Erste Anti-Kriegs-Demonstration in Tel Aviv zeigt die Grenzen des Protests im heutigen Israel auf
Von Yoav Haifawi
18. November 2023

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Seit dem 7. Oktober hat die israelische Polizei die volle Diktatur vom Fluss bis zum Meer durchgesetzt. Dazu gehört auch, dass sie jeden Antikriegsprotest innerhalb der Grünen Linie verhindert und die Gefängnisse mit Gefangenen der „freien Meinungsäußerung“ füllt. Heute, am 18. November, fand nach einem Monat und 11 Tagen massiven Blutvergießens die erste Antikriegsdemonstration in Tel Aviv statt. Ich habe mich dem Protest vor allem deshalb angeschlossen, weil ich mich verpflichtet fühlte, die Forderung nach einem sofortigen Waffenstillstand und nach einem Gefangenenaustausch „alle für alle“ zu unterstützen. Aber ich wollte auch beurteilen, was diese Demonstration uns über die aktuelle Politik des repressiven israelischen Regimes und über die Protestbewegung lehrt.
Gerichtsurteil erlaubt Demonstration

Hadash („Demokratische Front für Frieden und Gleichheit“, organisiert um die Kommunistische Partei Israels) beantragte eine Genehmigung für eine Demonstration in Tel Aviv gegen den Krieg und für einen Gefangenenaustausch. Ihr erster Antrag wurde von der Polizei abgelehnt, die vorschlug, stattdessen eine Versammlung in einem geschlossenen Raum abzuhalten. Daraufhin wandte sich Hadash mit Hilfe von ACRI (Association for Civil Rights in Israel) an den Bagatz (hebräische Abkürzung für „Oberster Gerichtshof“), der die Polizei schließlich dazu zwang, die Demonstration zu genehmigen.

Wie ich bereits berichtet hatte, lehnte derselbe Bagatz unter der Leitung desselben Richters, Yitzhak Amit, einen früheren Einspruch von Hadash ab, um Antikriegsdemonstrationen in Sakhnin und Umm al-Fahm abzuhalten. In ihrem neuen Antrag, um die Genehmigung zu erhalten, erklärten die Antragsteller die Unterschiede zwischen der früheren Demonstration, die abgelehnt wurde, und diesem neuen Antrag: „Sakhnin und Umm al-Fahm sind nicht das Zentrum von Tel Aviv, eine Demonstration gegen den Krieg in Gaza ist keine Demonstration, die die Rückkehr der Gefangenen fordert, die Stadtteile Nord und Strand sind nicht der Stadtteil Tel Aviv, und der dortige Antrag wurde wegen der besonderen Umstände abgelehnt… das Urteil in diesem Fall stärkt die Pflicht der Polizei, die Durchführung der Demonstration in unserem Fall zu ermöglichen, weil es einen deutlichen Unterschied zwischen den Fällen gibt.“

Auf der Website von ACRI können Sie das Protokoll der Beratungen im Bagatz auf Hebräisch lesen. Ich muss sagen, dass ich über die Details der Diskussion erstaunt war und wie viel sie über das politische Zusammenspiel verrät.

Richter Amit selbst fragte die Polizei: „Gab es bis jetzt irgendeine große Demonstration von dieser Seite?“

Der Kommandeur der Tel Aviver Polizei, Peretz Amar, antwortete: „Nein, sie haben sich gut benommen, sie haben nicht einmal eine angefordert.“

Daraufhin erklärte Richter Amit: „Sie behaupten, dass sie ein Gefühl haben, und die Polizei sollte sich besonders anstrengen. Diese Seite der politischen Landkarte war noch nicht an der Reihe. Weil wir die Demonstration in Sakhnin untersagt haben, haben wir von Ihrem Personalmangel gehört, usw. Deshalb müssen wir dieser Seite das Gefühl geben, dass sie nicht benachteiligt ist.

Später in der Diskussion, als die Organisatoren an den polizeilichen Einschränkungen fast verzweifelten und vorschlugen, die Demonstration auf die nächste Woche zu verschieben, betonte Richter Amit seinen Standpunkt: „Es ist sehr wichtig, dass die Demonstration stattfindet, damit wir die Wolke entfernen, dass wir dem arabischen Sektor nicht erlauben zu demonstrieren und diese Seite der politischen Landkarte.“

Unter dem Druck des Gerichts einigten sich die Organisatoren und die Polizei schließlich darauf, die Demonstration in einem öffentlichen Park zwischen Yaffa (Jaffa) und Tel Aviv abzuhalten und die Zahl der Teilnehmer auf 700 zu begrenzen. Ich konnte mich des Eindrucks nicht erwehren, dass die Entschädigung für das Schweigen von zwei Millionen Arabern durch die Genehmigung einer gedämpften Demonstration in einer Ecke von Tel Aviv wirklich sinnbildlich für den „jüdischen und demokratischen“ Staat ist.
Polizei begrenzt Protestbotschaft

Als wir am Ort der Demonstration ankamen, war der vorgesehene Teil des Parks durch Polizeigitter abgesperrt. Es gab nur eine kleine Öffnung, und jeder, der eintreten wollte, wurde von der Polizei kontrolliert.

Transparente, die von der Polizei abgewiesen wurden: „Massaker rechtfertigt keine Massaker“, „Politische Lösung“, „Bibi sollte eingesperrt werden“, „Nein zur Apartheid“, „Essen statt Bomben“ und „Gebt die Gefangenen zurück, stoppt die Rache“.

Der Bericht von Local Call über die Demonstration trug die Überschrift „Auf einer Anti-Kriegs-Demonstration verbot die Polizei das Schwenken von Anti-Kriegs-Schildern.“ Sie berichteten weiter, welche Transparente von der Polizei abgelehnt wurden: „Massaker rechtfertigt keine Massaker“, „Politische Lösung“, „Bibi sollte eingesperrt werden“, „Nein zur Apartheid“, „Essen statt Bomben“ und „Gebt die Gefangenen zurück, stoppt die Rache“. Sie versuchten auch, Menschen mit T-Shirts mit der Aufschrift „Der Besatzung in die Augen sehen“ (ein sehr milder Ausdruck) am Betreten der Veranstaltung zu hindern, mit der Begründung, dass schon die Verwendung des Wortes „Besatzung“ eine Aufwiegelung darstelle, aber nach einem langen Streit ließen sie sie schließlich herein. Ich muss zugeben, dass die polizeiliche Zensur nicht hermetisch war, und ähnliche Zeichen wurden später auf der Demonstration gesehen.

Nach mehr als einem Monat intensiver Unterdrückung hatte jeder Angst, die Wahrheit zu sagen. Die Organisatoren appellierten an die Teilnehmer, keine Fahnen zu hissen und keine Slogans zu verwenden, die die Polizei provozieren könnten. Das bedeutete, dass die palästinensische Flagge verboten war. Ein einziger Demonstrant mit einer israelischen Flagge und einem Schild, das einen Waffenstillstand forderte, lief am Rande der Demonstration, und niemand wagte es, mit ihm zu sprechen.
Antikriegsdemonstration in Tel Aviv, 18. November 2023

Redner rufen zu Waffenstillstand und Gefangenenaustausch auf

Wenn wir in palästinensischen Städten und Dörfern und arabischen Vierteln in gemischten Städten sicher demonstrieren könnten, würden Zehntausende aus Solidarität mit den Menschen in Gaza auf die Straße gehen. Doch die Polizei terrorisiert die arabische Bevölkerung, und viele Menschen glaubten, dass diese Demonstration in Tel Aviv angegriffen würde, obwohl sie genehmigt war. Außerdem besteht in den jüdischen Gebieten die reale Gefahr von Lynchmobs, zumal die Ben-Gvir-Polizei Zehntausende von Waffen an die örtlichen Milizen verteilt hat. Die Miliz in Tel Aviv wird von einem rechten Rapper namens „The Shade“ angeführt, der dafür bekannt ist, während früherer Kriege Angriffe auf Friedensdemonstrationen zu organisieren.

Es waren etwa fünfhundert mutige Demonstranten, die es wagten, sich in dem Park zu versammeln. Haaretz, die übrigens immer zu wenig über linke Proteste berichtet, überschrieb ihren Bericht mit „Dutzende demonstrierten in Tel Aviv“. Etwa 80 % der Demonstranten waren Juden. Alles wurde auf Hebräisch abgehalten, und der Inhalt war darauf ausgerichtet, die derzeitige schreckliche Stimmung in der israelisch-jüdischen Gesellschaft herauszufordern, aber nicht zu brechen.

Die Hauptforderungen der Demonstration waren ein sofortiger Waffenstillstand und die Rückkehr aller Gefangenen, Kriegsgefangenen und Gefangenen durch ein umfassendes Austauschabkommen, „alle für alle“. Dies sind die wichtigsten Forderungen in der gegenwärtigen Situation, und sie machten diese Demonstration so wichtig.

Die Redner vertraten unterschiedliche Standpunkte, aber keiner von ihnen stellte sich der aktuellen Situation des täglichen Völkermords, wie sie ist. Die meisten Redner versuchten, einen künstlichen „Ausgleich“ und Parallelismus zwischen der Besatzung und den Besetzten herzustellen, indem sie das Leid auf beiden Seiten betonten und dazu aufriefen, die Zivilbevölkerung aus der Gefahrenzone herauszuhalten. Ich mache ihnen keinen Vorwurf. Im heutigen Israel kann jede Position, die darauf hindeutet, dass der Kampf gegen die Besatzung legitim ist, mit Gefängnis bestraft werden.

Positiv zu vermerken ist, dass sich der politische Diskurs kontinuierlich verändert. Viele Redner, Araber und Juden, sprachen über die Tatsache, dass Millionen von Arabern und Juden zwischen dem Fluss und dem Meer leben und dass die einzige Lösung darin besteht, volle Menschenrechte und Gleichheit für alle zu erreichen.

Viele Jahrzehnte lang sah das israelische „Friedenslager“ seine Rolle darin, als Druckmittel innerhalb der „israelischen Seite“ einen „Friedensprozess“ mit der palästinensischen Seite zu fördern. Heute ist sich fast jeder bewusst, dass es keinen Friedensprozess gibt und dass ein gemeinsamer Kampf gegen das Apartheidsystem geführt werden muss.

Obwohl die Demonstration von Hadash organisiert wurde, kam Sami Abu Shehadeh, der Führer der Nationalen Demokratischen Allianz, um daran teilzunehmen. Die Organisatoren nahmen ihn spontan in die Rednerliste auf, um der in diesen schweren Zeiten so dringend benötigten Einheit einen Schub zu geben und die schmerzhaften Spaltungen zu überwinden, die aus den Spaltungen bei den letzten Knessetwahlen resultierten.

Abu Shehadeh erwähnte zu Beginn seiner Rede, dass der Ort unserer Demonstration auf dem Land des zerstörten Dorfes Manshiya liegt; viele seiner Nachkommen sind heute Flüchtlinge in Gaza und werden von der israelischen Armee bombardiert.

Der letzte Redner war Mohammad Barakeh, der Leiter des Follow-up-Komitees, der vereinigten Führung der palästinensischen Öffentlichkeit von 1948. Er begann seine Ausführungen mit der Erwähnung, dass seine Familie aus Saffuriya vertrieben wurde und die meisten von ihnen heute Flüchtlinge außerhalb Palästinas sind. Er beklagte das Leid auf beiden Seiten des Konflikts und erwähnte, dass mehr als hunderttausend Palästinenser vor dem 7. Oktober ihr Leben verloren haben. Während die Illusion einer politischen Lösung auf staatlicher Ebene schwindet, kehrt die Geschichte zu den Grundlagen der menschlichen Existenz zurück.
Die Faschisten in der Regierung und auf den Straßen

Da ich ein unverbesserlicher Optimist bin und es im Moment nicht viele ermutigende Fakten gibt, versuche ich, die Moral zu heben, indem ich mich daran erinnere, dass viele Dinge vor nicht allzu langer Zeit noch schlimmer waren.

Im Jahr 2014, als Israel in Gaza Menschen in einem noch nie dagewesenen Ausmaß massakrierte (was in der aktuellen „Runde“ noch weit übertroffen wurde), versuchte Hadash, eine arabisch-jüdische Antikriegsdemonstration im Carmel Center, einem jüdischen Viertel in Haifa, zu organisieren. Es gab eine landesweite faschistische Mobilisierung, um sie zu verhindern, und die tapferen Friedensdemonstranten wurden überall hin gejagt. Es war reines Glück, dass niemand ums Leben kam. Einige der Aktivisten, die an der heutigen Demonstration teilnahmen, sind noch immer erschrocken über diese Erfahrung. Damals habe ich in meinem Blog einen Augenzeugenbericht veröffentlicht.

Jetzt ist der faschistische Mob in der Regierung und in den Medien, aber sie haben uns nicht mit der gleichen Zahl und der gleichen Heftigkeit angegriffen. Es waren vielleicht ein- bis zweihundert Faschisten, die um uns herum demonstrierten, und sie wurden zumeist von der Polizei auf Abstand gehalten. Als wir uns schließlich auflösten und durch einen sicheren Durchgang nach Norden gehen sollten, verschwand die Polizei und erlaubte den Faschisten, von denen viele bewaffnet waren, die Demonstranten zu schikanieren und zu beschimpfen. Sie konzentrierten sich besonders auf Mohammad Barakeh und blockierten sein Auto, um ihn am Wegfahren zu hindern. Doch schließlich griff die Polizei ein und ließ ihn gehen.
Übersetzt mit Deepl.com